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地址:唐縣長古城工業區- 銅佛像的文化意義[03-27]
- 1、佛教文化的象征。銅佛像的鑄造立足于佛教文化,它不是獨立存在的,是一種象征性的文化。2、信徒的寄托。對于信佛的人來說,銅佛像是一種精神上的寄托,面對佛像訟經,如同面對佛一樣,更易讓人進入一種場景之中。3、歷史文化的沉淀。銅佛像出現的非常早,它凝聚著歷史文化的發展,是一種歷史沉淀,有著自己獨有的藝術價值。
- 小型銅佛像貼金工藝[03-09]
- 在貼金之前,需要對佛像表面進行處理,保證其干燥、無塵,沒有油污及油臘成分。佛像表面如果有小洞,或凹凸不平的縫隙,就要蓋上一層填隔底漆。
- 定制銅雕佛像前需要準備好什么[03-08]
- 說到佛像相信大家都并不陌生,在教堂或者是廟中可以見到各種銅雕佛像,有一部分人還是將銅佛像擺放在家長供奉起來,銅佛像是以銅為底基,通過鍛造或者鑄造加工,得到一尊完整的佛像。
- 地藏菩薩的事跡[03-07]
- 地獄不空,誓不成佛。這句話聽著就特別的豪氣,有一種拯救萬民,舍我其誰的感覺。地藏菩薩雕像在很多地方都可以看到,大多數只知道地藏王菩薩是在佛教界修成菩薩果位,但大多數人不知道的是他還有一重身份,那就是佛祖的代理人。
- 佛像是空心還是實心[03-06]
- 任何一尊佛像都是經過工匠師用心制作完成的,每尊佛像都栩栩如生的,細節刻畫的也是很到位的,光從外表看的話,它就是一個實心的,但其實不是這樣的,在其底座上都會有一個洞,內部還是有很多空間的,所以,可以說佛像其實是空心的。
- 不同的觀音銅像的含義[03-04]
- 站著的觀音銅像通常是擺放在廣場或是在如來佛的旁邊。這樣的站像,前者是以普度縱生的形態出現,而后者是以學習佛法的學習者的姿態而存在。因此前者的表現是更為慈祥且隨和的,而后者的面部表情更像是在傾聽,專注,面部表情上會比較是嚴肅,但是虔誠的一種表達。常見的站姿觀音銅雕大都是手持凈瓶的觀音。
- 彌勒佛像為什么還被稱為笑佛呢[03-02]
- 我們再去寺廟時總能在寺廟入口處看到一尊尊笑容滿面的胖和尚;這尊和藹可親的胖和尚雕像便是彌勒佛。彌勒佛與眾多寺廟佛像的形象完全不同,彌勒佛十分愛笑,其想想也十分喜慶歡快;讓人看了就能心生愉悅之感。供奉在寺廟內的彌勒佛形象多以布袋和尚為原型,一對笑眼彎彎好似豌豆,下巴圓潤且面相飽滿,總是挺著一個圓滾滾的大肚子,十分有喜感;可以讓人感受到彌勒佛菩薩的樂觀和豁達。
- 銅雕佛像和青佛像有什么不同[02-26]
- 銅佛像跟青銅佛像就是由于材料不同而劃分的,他們都是可以通過鍛造跟鑄造而生存出來,但是目前較為盛行的是銅佛像。但是青銅佛像的歷史比較悠久,十六國時期佛像,青銅佛像最為著名;這一時期的佛教造像遺留至今的多為金銅佛像,并且大多是青銅佛像。
- 道教神像擁有著怎么樣的信仰[02-22]
- 道教的濟世度人不僅要施恩于人,而且積德于己,積德方能修成仙道。道教度人如高道的講經宣道,壇場的齋醮科儀,唱道情的諷世勸化,道醫的懸壺施藥與治病救人,都是道教的濟世度人之舉。歷史上有道之士或入世以濟世度人,或隱居修道以達到度己的超越。
- 哼哈二將銅雕佛像介紹[02-20]
- 哼將,原名鄭倫,原是商紂王的大將,是度厄真人的弟子,他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠拜師,認真學法,因此深得度厄真人的鐘愛,于是度厄真人很快授他一種法術,這就是“竅中二氣”。他在“警衛”中如遇盜賊,只要鼻子一哼,就會響如洪鐘,并隨響聲噴出二道白光,可吸敵人魂魄,所以,任何敵人在他面前都會失敗。